Авторка: Дарина Бойко 

Швидкий розвиток штучного інтелекту (ШІ) породив значну кількість морально-етичних дискусій щодо відповідального та безпечного використання новітніх технологій, зокрема серед релігійної спільноти. Держава Ватикан як світовий центр католицької церкви не залишається осторонь публічного дискурсу навколо ШІ і вже раніше висловлювала власне бачення його подальшого етичного розвитку.

Одним із напрацювань Ватикану у контексті ШІ є нещодавня доктринальна записка “Antiqua et Nova” 2025 року, що пропонує низку етичних рекомендацій щодо використання штучного інтелекту в різних сферах. Документ відображає прагнення Ватикану розглянути виклики сучасного технологічного прогресу в контексті морально-етичних цінностей, що можуть слугувати орієнтиром для відповідального розвитку ШІ. 

З огляду на це варто розглянути ключові етичні акценти Ватикану щодо ШІ та їхнє значення для майбутнього технологій.

Попередні напрацювання Ватикану щодо ШІ

Ще у 2020 році Ватикан опублікував Римський заклик до етики штучного інтелекту (Rome Call of AI Ethics), спрямований на просування етичного підходу до штучного інтелекту, у співпраці з провідними технологічними компаніями, зокрема Microsoft та IBM.

У документі підкреслено важливість дослідження штучного інтелекту та розробки критеріїв, які гарантуватимуть, що технології служать усій “людські сімʼї”, з урахуванням гідності людини, довкілля і найбільш вразливих груп суспільства.

Ватикан закликає до розробки ШІ, спрямованої на соціальне благо. Для забезпечення свободи та гідності в епоху штучного інтелекту, за словами авторів документа, необхідно захищати права і свободи кожної людини, запобігаючи дискримінації за будь-якою ознакою.

Особливу увагу автори також приділяють впливу ШІ на суспільство та молодь, закликаючи використовувати його як інструмент для позитивних змін, соціальної інтеграції та поваги до людської гідності. 

Для забезпечення відповідальної та етичної розробки ШІ автори окреслюють наступні принципи:

• прозорість: системи ШІ повинні бути зрозумілими;
• інклюзивність: потреби людей повинні бути враховані, щоб усі люди отримали необхідні умови для самовираження та розвитку;
• відповідальність: розробники та дизайнери ШІ повинні діяти відповідально та прозоро;
• безсторонність: ШІ не повинні створювати з упередженістю;
• надійність: системи ШІ повинні працювати надійно;
• безпека і приватність: системи ШІ повинні працювати безпечно та з повагою до приватності користувачів.

16 грудня 2024 року Ватикан ухвалив Керівні принципи штучного інтелекту (Linee Guida in materia di intelligenza artificiale), що набули чинності 1 січня 2025 року. Вони спрямовані на забезпечення того, щоб діяльність із дослідження, розробки та впровадження штучного інтелекту була зосереджена на досягненні загального блага.

Документ пропонує загальні правила для розробки та розгортання систем ШІ у таких сферах, як обробка персональних даних, наукові дослідження та охорона здоровʼя, захист авторських прав, культура, адміністративні процедури, інфраструктура, праця та правосуддя.

Згідно з положеннями, розробники, дизайнери та користувачі систем ШІ повинні дотримуватись наступних принципів:

• забезпечення безпеки міста-держави Ватикан, захисту та конфіденційності особистих даних, недискримінації людей, економічної стабільності та піклування про довкілля;
• прозорість та пропорційність обробки персональних даних;
• збереження людської автономії при використанні ШІ;
• забезпечення того, щоб технології ШІ не завдавали шкоди пастирській місії Верховного Понтифіка, цілісності Католицької Церкви та правильному виконанню інституційної діяльності Губернаторства міста-держави Ватикан.

Окрім цього, документ накладає обмеження щодо впровадження деяких систем ШІ. Суворо забороненими вважатимуться технології ШІ, що мають дискримінаційний вплив на людину, можуть завдати фізичної або психологічної шкоди особі чи групі людей, створюють соціальну нерівність або можуть поставити під загрозу безпеку Ватикану.

У своїх промовах Папа Франциск також неодноразово наголошував на важливості етичних стандартів для ШІ. До прикладу, на початку 2024 року у честь Міжнародного дня миру Папа Франциск закликав світову спільноту працювати разом над прийняттям обов'язкового міжнародного договору, який регулює розвиток та використання штучного інтелекту у багатьох його формах. 

"Глобальний масштаб штучного інтелекту дає зрозуміти, що поряд з відповідальністю суверенних держав за внутрішнє регулювання його використання, міжнародні організації можуть відігравати вирішальну роль у досягненні багатосторонніх угод та координації їх застосування та виконання", –  додав він.

Що пропонує “Antiqua et Nova”?

“Antiqua et Nova” є спільною рефлексією Дикастерії доктрини віри та Дикастерії освіти і культури, закликає до того, щоб технології використовувались як інструмент для доповнення, а не заміни людського інтелекту.

Автори документа вважають “оманливим” використання слова “інтелект” у контексті технологій ШІ. Хоча ШІ здатний імітувати людський інтелект, виконуючи певні завдання, він залишається обмеженим “логічно-математичними рамками”. Машинне навчання відрізняється від розвитку людського інтелекту, який формується досвідом, соціальною взаємодією та контекстом. Тому документ закликає розглядати ШІ не як форму, а як продукт людського інтелекту.

Ватикан підкреслює важливість моральної відповідальності людей, оскільки саме вони розробляють системи ШІ та визначають цілі їхнього використання. У звʼязку з цим, Ватикан закликає оцінювати цілі, засоби та загальне бачення систем ШІ, щоб переконатися, що технології “поважають людську гідність і сприяють загальному благу”. 

“Нормативно-правова база повинна гарантувати, що всі юридичні особи залишаються відповідальними за використання штучного інтелекту та всі його наслідки, з відповідними гарантіями прозорості, конфіденційності та підзвітності”, – йдеться у документі.

Документ розглядає сфери, на які може вплинути розвиток штучного інтелекту, та виклики, які з цим повʼязані:

1. Суспільство. У документі зазначено, що через відмінності у багатстві та політичному впливі штучний інтелект може бути використаний для посилення маргіналізації, дискримінації, цифрового розриву та соціальної нерівності. Ватикан також застерігає від просування, за визначенням Папи Франциска, “технологічної парадигми”, у якій ефективність ставиться вище за людську гідність. У звʼязку з цим, Ватикан закликає розробляти ШІ, який сприяє “загальному благу всієї людської сімʼї”, замість того, щоб переслідувати лише економічні або технологічні цілі.
2. Людські відносини. Ватикан підкреслює, що штучний інтелект може стати джерелом невдоволення міжособистісними відносинами. Загрозою визначають антропоморфізацію ШІ – імітацію алгоритмом людської поведінки, що “розмиває межу між людиною і машиною”. Це особливо шкідливо для розвитку дітей, оскільки може заохочувати їх до беземоційних, “транзакційних” моделей взаємодії. Ватикан закликає “взаємодіяти відданим і навмисним чином з реальністю”. “Якщо ШІ використовується, щоб допомогти людям розвивати справжні зв'язки між людьми, це може позитивно сприяти повній реалізації людини”, – йдеться в документі.
3. Економіка. Штучний інтелект має певні переваги для ринку праці, зокрема, допомагає підвищити продуктивність за допомогою виконання рутинних завдань. Проте автори документа застерігають, що стрімкий розвиток технологій ШІ може призвести до того, що працівники будуть залежними від вимог технологій, а не сприймати ШІ як допоміжний інструмент. Тому Ватикан стверджує, що ШІ не повинен замінювати людську працю, а сприяти їй з метою “забезпечення робочих місць та справедливої заробітної плати”.
4. Охорона здоровʼя. Ватикан попереджає, що ШІ може погіршити самотність тих, хто страждає від хвороби, якщо він буде використовуватись для заміни відносин між пацієнтами та медичними працівниками. Ще однією загрозою є прояви упередженості й дискримінації в інструментах ШІ в охороні здоровʼя через системні помилки, які можуть посилити соціальну нерівність. Для запобігання цим ризикам Ватикан заохочує побудову “справедливих рамок” для забезпечення рівності та сприяння загальному благу при застосуванні інструментів ШІ в сфері охорони здоровʼя.
5. Освіта. Ватикан висловив побоювання, що надмірне використання штучного інтелекту в освіті може призвести до залежності студентів від технологій та погіршити їхню здатність виконувати певні навички самостійно. Окрім цього, технології ШІ схильні поширювати упереджену або неточну інформацію, що може вводити в оману учнів та студентів. Завданнями навчальних закладів, йдеться в документі, повинні стати допомога у розумінні соціальних та етичних аспектів використання ШІ, а також побудова чіткіших рамок застосування цих технологій.
6. Дезінформація. У документі також наголошують, що штучний інтелект може генерувати неправдиву інформацію та створювати маніпулятивний вміст, як через “галюцинації” системи, так і через зловмисне використання технологій. Для того, щоб запобігти поширенню дезінформації та діпфейків за допомогою ШІ, автори закликають перевіряти правдивість контенту, створеного ШІ.
7. Конфіденційність. Ватикан вважає “невиправданим” використання штучного інтелекту для спостереження з метою експлуатації або обмеження свободи людей. Це, зокрема, стосується “соціального скорингу”, який надає оцінку осіб або груп на основі їхньої поведінки. Автори виступають за відмову від практик спостереження за допомогою ШІ, які обмежують повагу до людської гідності.
8. Екологія. ШІ створив нові виклики для захисту довкілля. Поточні моделі ШІ та необхідна для їхньої розробки інфраструктура споживають значну кількість енергії та ресурсів, що має негативний вплив на екологію. Оскільки екологічні проблеми не можуть вирішитись лише за допомогою нових технологій, Ватикан пропонує дотримуватись “більш цілісного” підходу, який сприяє “невід'ємному благу людської особистості, захищаючи при цьому наш спільний дім”.
9. Війна. Автори також висловили побоювання щодо використання ШІ в зброї з дистанційним керуванням та створення автоматизованої зброї, здатної уражати цілі без людського втручання. Це призводить до “​​ще більш холодного та відстороненого підходу до величезної трагедії війни”. “Розвиток та розгортання штучного інтелекту в озброєнні повинні підлягати найвищим рівням етичного контролю”, – вказано в документі.
10. Стосунки з Богом. Ватикан застерігає від сприйняття технологій ШІ як ідола, наголошуючи на тому, що штучний інтелект – це “лише бліде відображення людства”, що створюється і підтримується людською працею. Важливим, як зазначають у документі, є не накладати надмірну цінність на технології ШІ.

У підсумку автори підкреслюють, що технологічний прогрес має супроводжуватися зростанням відповідальності, повагою до людської гідності та прагненням до спільного блага. Це вимагає відповідального підходу з боку всіх рівнів суспільства, зокрема окремих користувачів ШІ, установ, урядів та міжнародних організацій. Основою для відповідального використання ШІ окреслюють “мудрість серця”, що полягає у сприянні загальному благу, піклуванні про довкілля, просуванні істини, підтримці людського розвитку та солідарності.

Висновки

Напрацювання Ватикану щодо ШІ вказують на те, що штучний інтелект не варто розглядати лише з боку технічних або адміністративних викликів; його також необхідно оцінювати на основі його впливу на людську гідність, права людини та користь для людства. Активну участь у дослідженні цього впливу беруть Ватикан і католицька церква, що свідчить про важливість залучення релігійної спільноти до обговорення моральних і етичних аспектів застосування ШІ.

Важливим є й те, що Ватикан співпрацює з провідними технологічними компаніями, які безпосередньо займаються розробкою та впровадженням ШІ. Одним із ключових кроків у цьому напрямку є ініціатива "Rome Call for AI Ethics", яку підтримали Microsoft та IBM, лідери 11 релігій та майже 70 інших організацій. На цьому прикладі, документ “Antiqua et Nova”, як і інші ініціативи Ватикану щодо ШІ, здатний впливати на глобальний дискурс щодо технологій ШІ, зокрема через співпрацю з ключовими гравцями у технологічній сфері. 

Водночас діяльність релігійної спільноти у напрямку ШІ є особливо важливою в контексті захисту прав вразливих і маргіналізованих груп, оскільки не лише привертає увагу до ризиків дискримінації, але й акцентує на тому, що технології мають слугувати всім людям, незалежно від їхнього соціального статусу.

У сучасному технологічному світі морально-етичні настанови можуть слугувати необхідним балансом між інноваціями та соціальною відповідальністю. І релігійні спільноти, зокрема Ватикан, мають перспективу просувати підхід до етичного застосування ШІ з позиції універсальних цінностей, які можуть стати основою для міжнародних стандартів для штучного інтелекту.

В умовах глобальної регуляторної невизначеності щодо штучного інтелекту Ватикан виступає моральним лідером для всієї галузі. Унікальність його підходу полягає у відмові від розгляду виключно правових або економічних аспектів регулювання ШІ. Натомість Ватикан закликає вийти за межі національних інтересів і зрозуміти важливість відповідального розвитку цих технологій. Це робить позицію Ватикану вирішальною у контексті пошуку глобального консенсусу щодо етики ШІ.